Anadolu’yu Aydınlatan Yıldız Hacı Hasan Efendi

Ali Ramazan Dinç Efendi, Kâdirî Şeyhi Prof. Dr. Fadıl Geylânî, Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Bilim Dalı Öğretim Üyesi Prof. Dr. Kadir Özköse, Araştırmacı Yazar İdris Kocabaş ve Kur’ân-ı Kerîm’i Güzel Okuma Türkiye Birincisi Muhsin Kara, Hacı Hasan Efendi’yi (ks) anma programında konuşmalarını yaptılar.

Ali Ramazan Dinç Efendi konuşmalarında şöyle anlattılar: “Hacı Hasan Efendi (ks)’nin elli yıl kürsülerde, minberlerde, oturup kalktığı her yerde Dîn-i İslâm’ın neşrine, yayılmasına gayret gösterdi. Emr-i İlâhî’yi takvâ boyutunda yaşadı. Ruhsatlarla değil, azîmetle amel ederdi. İmâm-ı Âzam (ra)’ın, kılı kırk yararcasına Şer’î emirleri tatbîkini görenlere söylediği “o fetvâmdır, bu da takvâmdır” düstûrunu kendisine hedef seçmiştir. O (ks) “Helâl ve harâmın belli olduğu ortadadır. Bu ikisinin arasında insanların çoğunun helâl mi haram mı diye şüpheye düştükleri şeyler vardır. Şüpheli şeylerden kaçınan mü’minler dinlerini, ırz ve nâmuslarını selâmete çıkarmış olurlar.” hadîs-i şerîfi’ne muvâfık nezih bir hayat yaşadı.”

Hacı Hasan Efendi’nin (ks) Hayatı, Eserleri ve Tasavvufî Görüşlerinin ele alındığı Nur Meşalesi kitabının yazarı İdris Kocabaş, Hacı Hasan Efendi’nin (ks) tasavvufî görüşlerini ele aldı. Kocabaş Hacı Hasan Efendi’den nakille, Tasavvufun

temelinin mutlakâ şer’i ahkâma dayandırılması gerektiğinin her fırsatta altını çizerek: “Şerîata uymayan tarîkat bâtıldır. Tarîkat ve hakîkat, şerîatın hizmetçileridir. Allâh’ımızın (c.c) emirlerini daha güzel yaşamamıza ve îmanda kemâle ermemize vesîledir. Şerîattan bir santim ayrılan, tarîkattan kilometrelerce uzaklaşır. Tarîkat, şerîat temeli üzerine binâ edilir. Binânın temeli çimento ve demirlerle sağlam yapılmayınca üstüne yedi-sekiz kat atılır mı?” buyurmuştur.” dedi.

Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tasavvuf Bilim Dalı Öğretim Üyesi Prof. Dr. Kadir Özköse ise şunları söyledi: “Velîler, Peygamberimiz’in (sav) sünnetine gösterdikleri hassâsiyetle de sünnetin yaşamsal boyuta aktarılmasının örnekliğini sergilemektedirler. Bu ve buna benzer haller aynı zamanda velîliğin başlıca alâmetlerinden de sayılmaktadır. Kendisine bakıldığı zaman Allah hatıra gelir. Yukarıda bahsedilen pek çok güzel hal ve davranışları ve bununla berâber velâyet-i hâssa ile velâyet nurlarını üzerinde toplamış, son devrin önde gelen velîlerinden/sûfîlerinden birisi de hiç şüphesiz Yahyalılı Hacı Hasan Efendi’dir.”

Son olarak Kâdirî Şeyhi Prof. Dr. Fadıl Geylânî evliyâların vasıflarından bahsetti. Geylânî: “Evliyâ kelimesi Kur’ân-ı Kerîm’de 34 yerde, âit zamirleriyle birlikte 44 yerde geçmektedir. Bunlardan birisinin meâli şöyledir: “Allah, inananların dostudur. Onları karanlıklardan kurtarıp aydınlığa çıkarır. İnkâr edip kâfir olanların dostu ise, şeytanlardır. Onları, aydınlıktan alıp karanlığa götürürler. İşte bunlar, cehennemliklerdir. Onlar orada ebedî kalacaklardır.” (Bakara, 257.)

Evliyâ’nın yâni velîler’in en mühim vasıfları müttakî olmalarıdır. Müttakî ise, muhtelif âyetlerde beyân edildiği üzere; kâmil mânâda inanan, namazını dosdoğru edâ eden, zekâtını noksansız veren, infâkını hem bollukta hem darlıkta yapan… Öfkesini yenen, insanları bağışlayan, tevbe ve istiğfâra devâm eden, hatâsında ısrâr etmeyen… Râbıta ve Zikrullâh ile meşgûl olan, geceleri ihyâ eden, ihsân sâhibi olan ve her hak sâhibine hakkını veren insandır. Bir başka ifâdeyle velîler, Allah Teâlâ’nın hâs ve sevgili kullarıdır.”

Program Kur’ân-ı Kerîm’i güzel okuma Türkiye birincisi Muhsin Kara’nın Kur’ân tilâveti ve duâlarla son buldu.